Країна сакури, Фудзіями і ідеального автопрому ділиться з нами своєю життєвою філософією, щоб ми трохи більше стали розуміти про відносини японців в сім’ю і шлюб. І, може бути, чогось навчилися у них.
Текст: Лариса Кудаєва · 27 квітня 2019
«Чоловік з дружиною повинні бути подібні руці і очам: коли руці боляче – очі плачуть, а коли очі плачуть – руки витирають сльози» (японська мудрість).
В Японії на синтоїстській весіллі молодят з перших хвилин привчають бути одним цілим. Спочатку відбувається церемонія, де просять богів дати молодим довге життя і багато щастя, потім наречений і наречена кілька разів п’ють з одного келиха священне рисове вино. Не обходиться і без впливу Заходу – обміну кільцями, який супроводжується акомпанементом старовинної японської арфи. Якщо вінчання здійснюють по-християнськи, то молодята вимовляють шлюбні клятви перед вівтарем. Як і у нас, є один з обрядів, де подружня пара розрізає пиріг, гості відповідають гучними оплесками, побажаннями довгого щасливого життя. При цьому в своїх промовах вони не повинні вимовляти слова «розрізати», «розділяти», «повертати». Потрібно вимовляти тільки слова, що позначають щастя і єдність.
«Чоловік – це чоловік, і тут не може бути мови ні про любов, ні про ненависть» (Юріко Міямото, письменниця, 1899-1951 рр.).
Незважаючи на бурхливий вплив Заходу, в Країні висхідного сонця і раніше існує патріархат. Чоловік і його інтереси завжди на першому місці, саме він приймає найголовніші рішення, ні про яку рівноправність не може бути й мови. Добропорядна східна жінка повинна бути непомітною як тінь. У минулі століття вона мала вповзати на колінах і задкувати назад, коли виходила з кімнати, де знаходяться чоловіки. Нагородою за таку поведінку було повагу рідних і гарантії від принижень, відчуття бездоганності свою репутацію і ідеальне партнерство і гармонія між інь і ян. Зараз, безумовно, на колінах ніхто не повзає, але верховенство чоловіка в будинку визнається беззастережно. Він заробляє, вона виховує дітей. Чи не про це мріє половина російських жінок?
«Ні в якому разі не розповідай людям з інших кланів про неподобства, що відбулися в твоєму клані. Приказка каже: «Хороші новини завжди залишаються вдома, а погані йдуть за тисячу миль» (Такеда Нобусіге, самурай, 1525-1561 рр.).
«Не винось сміття з хати», – говорили наші предки, і це співзвучно сімейних цінностей далекого-далекого Сходу. Не слід розголошувати сварки і чвари, що відбуваються між близькими людьми. Не треба присвячувати сторонніх людей у сімейні негаразди і проблеми. Сімейні конфлікти переважно вирішувати без зайвих свідків, чужим людям зовсім не потрібно знати всі деталі того, що відбувається у вас вдома. До речі, розлучення – це теж виставлення своєї неблагополучної особистому житті напоказ. А громадська думка японців досі негативно по відношенню до розведеним жінкам, адміністрації підприємств дивляться на них з упередженням.
«Одне добре слово може зігріти три зимові місяці» (японська приказка).
Уміють же японці красиво говорити правильні і зрозумілі думки. Ми знаємо, що «добре слово і кішці приємно»: гарний комплімент підніме настрій, тепла мова зігріє душу. Але у японців все складніше не лише в діловому етикеті, а й серед закоханих. Відносини між людьми обставлені численними умовностями і традиційними приписами. Серед них особливе місце займають поклони, вітання та компліменти. Впадає в очі підкреслена ввічливість японських продавців, касирів, працівників транспорту, банків. Співрозмовника і клієнта тут підносять – все це данина вихованню і обов’язковому етикету. А ось в сім’ї шанобливе «західне» ставлення до жінці не дуже вітається.
Для чоловіка звично звертатися до дружини, використовуючи займенник «ти», яке прийнято стосовно нижчому. Дружина в цей час використовує ввічливе «ви». Роль жінок навіть на телебаченні майже завжди зводиться до поддаківаніі чоловікам, а заміжніх дам уникають називати по імені, кажучи про них як про дружину тієї чи іншої особи: «дружина пана Хасімото». І все ж візьмемо на замітку одне з найважливіших правил японського мовного етикету – прагнення ні в якому разі не зіпсувати настрій співрозмовника. Навіть для самого неприємного повідомлення використовувати такі мовні засоби, щоб не поставити співрозмовника в незручне становище.
«Сором в грудях людини подібний до води в що стоїть посудині. Якщо посудина перекинути, то вода виллється. Так само вихлюпується і каяття. Якщо людина виправить свої помилки, їх сліди незабаром зникнуть »(Ямамото Цунетомо, самурай, 1659-1719 рр.).
Японські філософи, монахи і самураї стверджують, що помилку треба спочатку зрозуміти, перейнятися її змістом, притерпітися до неї, а потім виправити. Невірні життєві кроки не можна виправдовувати і закривати на них очі, не можна виставляти помилки в благородній світлі. У сім’ї також має жити почуття совісті і честі, а за виявлену помилку потрібно попросити вибачення.
«Сварлива дружина – зручне гніздо для богів злиднів »(японська мудрість).
Історично складений сімейний патріархат не заважає розуміти, що від атмосфери в будинку, яку створює дружина, залежить весь внутрішній устрій. Для жіночого голосу повинна бути характерна м’якість вимови, стриманість, спокійний тон розповіді. Навіть в області граматики і лексики в японській мові жіноча мова відрізняється від чоловічої. А ще дружина не має права влаштовувати скандали через зраду. Справа в тому, що ревнощі тут вважається величезним недоліком, який викликає сором. Навіть зараз деяким нареченим надягають під час одружень незвичайний головний убір, що нагадує великий білий капюшон. Японці кажуть, що цей убір приховує роги або ріжки, які виростають у молодої дружини, якщо вона починає ревнувати свого судженого.
«Погана дружина – столітній неврожай. Якщо дружина безпорадна в домашніх справах, то це біль і страждання завдовжки в життя »(японська мудрість).
«Ах, ми не посудомийки», – вигукне європейська мадемуазель, забуваючи, що чоловіки теж не бездушні банкомати. Сім’я – це перш за все узгоджений баланс в діях дружини і чоловіка. Тут треба сказати, що сучасні японки старшого покоління, хоча і виглядають покірними і слухняними, в більшості своїй володіють сильним характером і волею. Своєю хазяйновитістю, дипломатичністю та наполегливістю добиваються від подружжя набагато більше, ніж феміністки з Європи. До речі, господарські питання японки вирішують самі, гроші на це їм видає чоловік. Символом положення господині здавна вважаєте самодзі – дерев’яна лопаточка, якою вона розкладає домочадцям рис. Існує ціла церемонія, коли свекруха передає самодзі своїй невістці.
Вчіться жити по-японськи (народні приказки):
– Хочеш дізнатися наречену – придивись до її матері.
– Про тканини судять по ширині, про чоловіка – за дружиною.
– Коли чоловік хворіє, родина хиріє; коли дружина хворіє, любов слабшає.
– У вихованні дітей матері належить сім часткою, а батькові тільки три.
– Спершу добром придбай, а потім одружуйся.
– Дружина – що сковорода: чим старше, тим краще.
– Дружину, що тебе бідняком полюбила, що не кидай.
– Дружину, яка з тобою висівки їла, з дому не виганяй.
– Виховання важливіше походження.
– Люблячи, знай і пороки. Ненавидячи, знай і добро.
– Чоловік споконвіку більше любові цінує роботу.
– Як би чоловік з дружиною днем не сварилися, ніч їх помирить.
– Ефект від холодного саке і думки батьків з’являється пізніше.