Содержание материала
- 1. Людвіг Вітгенштейн
- 2. Хірацука Райтё
- 3. Ноам Хомський
- 4. Жак Дерріда
- 5. Джудіт Джарвіс Томсон
- 6. Жан-Поль Сартр
- 7. Джованні Джентіле
- 8. Айн Ренд
- 9. Лео Штраус
- 10. Альбер Камю
Але зрозуміло, ця наука набагато глибше, цікавіше і більш усвідомлено, і вчені зі списку нижче охоче підтвердять це твердження.
1. Людвіг Вітгенштейн
Австрійський вчений, відноситься до представників аналітичної філософії. З-під пера Людвіга вийшла доктрина логічного атомізму, в якій структура знання проектується на діючу структуру світу. Вплив робіт Вітгенштейна на всесвітню філософію надзвичайно велике. Саме вони в більшості своїй і визначили напрямок нової англо-американської аналітичної філософії.
2. Хірацука Райтё
Її феміністичні погляди чимало вплинули на японську культуру. З’явилися ж вони швидше завдяки релігії, ніж ідеям гуманізму. З дитинства філософ чула, що перед Буддою усі рівні, з чого Райт і зробила логічний висновок – жінки і чоловіки рівні. Заглибившись ж в суть питання, вона зрозуміла, що насправді ситуація зовсім по-іншому. Зміні її Хірацука і присвятила життя.
Вона працювала головним редактором феміністичного журналу, який друкував безліч вселяють в представниць прекрасної статі матеріалів, заснувала Асоціацію нової жінки і брала активну участь у всіляких рухах, які так чи інакше могли вплинути на долю жінок.
3. Ноам Хомський
Американець, який займався лінгвістикою, філософією, публіцистикою. Ноам цікавився питаннями про те, як мова і граматично правильно побудовані пропозиції допомагають формувати певні думки і спогади. Крім того, Хомський піднімав питання того, як вплив політики на ЗМІ сприяє затвердженню масами того, що за своєю природою є неприйнятним.
4. Жак Дерріда
Останнім часом слово «деконструкція» доводиться чути дуже часто. кінематограф, література використовують його досить активно. Жак Дерріда ж – автор цього терміна. Проект деконструкції цей французький філософ почав розробляти з метою побороти європейську філософську традицію. Дерріда вірив, що мова створена не для того, щоб висловлювати філософські ідеї, а тому не зовсім логічно нав’язувати йому які б то не було логічні закони.
5. Джудіт Джарвіс Томсон
Американська жінка-професор, яка впритул працювала з проблемою абортів. Джудіт намагалася подолати розрив, який існує між прихильниками і противниками процедури. Томсон пропонує подивитися на ситуацію з нестандартною точки зору. Вчений не заперечує того, що плід насправді може вважатися особистістю, а й нагадує про те, що право на життя – не право вимагати від когось витрачати ресурси на надання і підтримку цього самого життя. Тобто, якщо жінка насправді не хоче ставати матір’ю, вона має повне право позбутися плоду за допомогою зусиль третіх осіб.
6. Жан-Поль Сартр
Один з найяскравіших і відомих представників напрямку атеїстичного екзистенціалізму. Сартр представляє свободу чимось абсолютним і непохитним. За теорією філософа, індивід не стає повноцінним відразу, а «збирає» себе по крупицях. Простіше кажучи, кожна людина самостійно відповідає за себе і кожен свій вчинок, маючи при цьому 100-процентну свободу вибору.
7. Джованні Джентіле
Цей італійський філософ вважається засновником так званого актуалістіческого ідеалізму і теоретиком фашизму. Джентіле вважав, що вираз і виявлення істини – рівноцінні практики, а акт думки – єдино вірна реальність, яка може об’єднати суб’єкт і об’єкт.
8. Айн Ренд
Американська філософ з російським корінням, автор роману «Атлант розправив плечі». Айн заснувала напрям раціонального індивідуалізму, яке вона протиставила колективізму. На думку Ренд, існує якась людина-творець, який може і існує виключно за рахунок власного таланту і творчих здібностей.
9. Лео Штраус
Штраус – політичний філософ, який доклав чимало зусиль для розвитку теорії природного права. Згідно з останньою, людські свободи кожному гарантуються безпосередньо фактом народження, а не приналежністю до якого б то не було державі, суспільству, подмножеству.
10. Альбер Камю
Сам себе філософом Камю не рахував, але при цьому його роботи були наскрізь просякнуті духом екзистенціалізму. На думку прозаїка, найвище втілення абсурду – всілякі спроби покращувати суспільство насильницьким шляхом. Альбер був також переконаний, що боротьба з несправедливістю методами «несправедливих» породжує виключно велику несправедливість.
